“張麗莉老師轉(zhuǎn)院到哈爾濱那天，很多自發(fā)迎接的哈爾濱市民高聲喊著‘加油’；當(dāng)救護(hù)車進(jìn)城時(shí)，出租車司機(jī)一起鳴笛致敬。這些畫面讓我瞬間熱淚盈眶。”家鄉(xiāng)位于黑龍江哈爾濱的大四學(xué)生楊佳，自從得知“*美女教師”張麗莉事件后，就在微博上持續(xù)關(guān)注事件的發(fā)展，并轉(zhuǎn)發(fā)了很多為張麗莉老師祝福的帖子。電纜故障測試儀

　　楊佳告訴記者，*令她感動的是哈爾濱新聞網(wǎng)上一篇名為“昨日哈醫(yī)大一院張麗莉老師愛心接待室里捐贈記錄”的文章。文章講述了許多為張麗莉老師捐款的陌生人的事跡——一對50多歲的河北農(nóng)民夫婦靠找人打聽來到了哈爾濱，捐了10年的積蓄1萬元后連夜返回；50名在哈爾濱打工的農(nóng)民工捐了湊出的1600元；一位患有帕金森綜合征的86歲老人，在捐完錢后一個勁兒地問：“我就拿了1000塊錢，是不是太少了？”愛心捐款記錄本上還有一個個“中國人”、“哈爾濱人”、“佳木斯人”的署名。

　　“如果我還在老家的話，也一定會到現(xiàn)場去出一份力。我不僅要為張老師喝彩，還要為這些愿意站出來支持與幫助好人的人喝彩。這就是一種社會良心的共鳴！”楊佳說。

　　福建省福州市民陳永順說，這么多人支持和關(guān)注張麗莉老師讓他感到有些意外。“以前大家總說這個社會變得越來越冷漠，媒體也總把關(guān)注點(diǎn)放在各種令人寒心的事上，比如‘老人跌倒了要不要扶’、廣東佛山的‘小悅悅’事件等。但是這一次，能有這么多人在*時(shí)間去關(guān)注和支持張麗莉老師，就說明我們這個社會還沒有冷得徹骨，美德依然能喚醒大家心中*善良的部分。”美德依然能喚醒大家心中*善良的部分

　　在“*美女教師”張麗莉事件中，陌生人紛紛自發(fā)的善舉給公眾留下了怎樣的印象？調(diào)查中，排在前三位的是“值得尊敬”（51.6%）、“感動”（51.5%）與“溫暖”（43.8%）。其他的印象還有“給力”（22.9%）、“偉大”（21.4%）、“可愛”（16.1%）等。

　　調(diào)查中，50.1%的受訪者在“*美女教師”張麗莉事件發(fā)生后，通過不同渠道表達(dá)過對張老師的支持和贊許。52.4%的人表示，在“*美女教師”張麗莉事件中，這么多自發(fā)支持和贊揚(yáng)好人好事的陌生人，讓他們感到“大多數(shù)人依舊內(nèi)心向善”；48.8%的人表示這些陌生人使他們“對整個社會更有信心”； 43.6%的人覺得“以后做好人好事更有底氣”；還有30.5%的人相信“國人心中自有善惡是非觀”。美德依然能喚醒大家心中*善良的部分

　　中國人民大學(xué)哲學(xué)院副院長焦國成教授指出，這次會有這么多的陌生人站出來力挺張麗莉老師，說明現(xiàn)在的國人依然向往真、善、美。“雖然，部分人在自私、冷漠、唯利是圖、權(quán)錢交易等市場化潮流下蛻化成了‘經(jīng)濟(jì)動物’，但是，絕大多數(shù)中國人畢竟長期受到優(yōu)良的民族道德傳統(tǒng)的熏陶，骨子里仍然是喜愛和向往真善美的。”

　　山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院倫理學(xué)研究室主任卞紹斌副教授認(rèn)為，這種自發(fā)的支持不僅是對張麗莉老師個體生命的關(guān)切，更寄托著公眾對缺失的價(jià)值觀的由衷向往。“那么多市民用不同方式向張麗莉老師致敬，是在傳遞其內(nèi)心深處的期望，期望我們的社會少些冷漠、多些熱忱；少些怯懦、多些勇敢；少些自私，多些關(guān)懷；少些欺騙、多些真情。”

　　“其實(shí)每個人心中都住著一位張麗莉老師”

　　陳永順覺得，現(xiàn)在很多人在面對好人好事時(shí)，*反應(yīng)是質(zhì)疑是否在作秀，是否有利益目的。然而，做好事畢竟是在幫助別人，除了質(zhì)疑，我們更需要贊揚(yáng)和力挺，要讓做好事的人內(nèi)心舒暢，沒有壓力。“畢竟好人好事在我們這個社會日漸稀缺。”

　　本次調(diào)查顯示，87.3%的受訪者表示，對于身邊的好人好事，自己會給予贊揚(yáng)和支持；52.1%的人認(rèn)為，在日常生活中，像“*美女教師”事件中的陌生人一樣愿意力挺好人好事的人，還是比較多的。

　　公眾愿意給身邊發(fā)生的好人好事什么樣的支持？調(diào)查中，受訪者的優(yōu)選是“向身邊人傳達(dá)”（60.2%）；其次是“在網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)、留言”（53.6%），排在第三位的是“自己做好人好事”（41.6%）。其他支持還包括“捐錢捐物”（33.3%）、“發(fā)動身邊人幫助好人”（31.0%）、“前去看望”（19.9%）等。

　　卞紹斌認(rèn)為，張麗莉老師的美麗行為啟示我們，在進(jìn)行道德抉擇和實(shí)踐道德行為時(shí)，應(yīng)該按照善良意志的指引而不是聽從后果和名利的左右。一個良善行為之所以高貴，是其不計(jì)利害得失的結(jié)果。在做道德判斷時(shí)，倘若一方面能堅(jiān)守善良意志，另一方面也有成熟的道德反思判斷能力，我們才能不屈服、不盲從，不為利益所驅(qū)動。

　　“善良和反思能力是支撐一個人、一個社會價(jià)值體系的基礎(chǔ)。也只有在這樣的精神家園中，我們才能享有自由、平等和尊嚴(yán)，這也正是我們社會所追求的價(jià)值目標(biāo)所在。” 卞紹斌說。

　　民意中國網(wǎng)一名網(wǎng)友留言說，在張麗莉老師出事后，這么多自發(fā)站出來的陌生人以及他們匯聚成的溫暖，是我們社會希望的火種。我們應(yīng)該相信，其實(shí)每個人的心中都住著一位張麗莉老師，只是有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，有的需要被喚醒而已。